その2です。
えー
重大な論理の欠陥に気づいてしまいました……
「晩春」なのですが……
広津和郎「父と娘」なる短編が原作なのですね……
ということは、「気学に凝っていた」のは広津和郎なのか？？
さっそく、
原作を読んでみようとおもったのですが、「父と娘」 どうも全集に収録されていないらしく――
読みたくても読めない。（国会図書館へでも行けば別？？）
逆に言えば、その程度の……
全集に収録されないレベルの作品なのか？？
しかし、
「晩春」――「父と娘」とまったく別モノ
というのをどこかで読んだおぼえもあるし……(広津がそう書いていた）
ああ、わからん。
ああ、じれったい。
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もとい、
ようするにトマス・ピンコの野郎がなにを考えているのか？ というと、
野田高梧×小津安二郎コンビは
シナリオ書きの土台に「気学」を使ったのではないか？ という推測なのです。
前回、みましたが……
「電気屋さん」という登場人物は 「気学」の三碧木星から着想を得たとしかおもえませんし
（三碧木星は「易」でいうと、☳・震。これは雷です。電気ビリビリです）
「奈良漬け」という小道具も 五黄土星からきているのではないか としかおもえない。
しかも 語られる物語は
なんとなく好意を持っていた
紀子（原節子）＆服部（宇佐美淳）のカップルの関係が終わる。
毀れる。
といういかにも五黄の作用です。
（五黄＝破壊、腐敗の意味）
これはどう考えても「気学」でしょう？？
この「気学」要素が広津の「父と娘」由来のものなのか？
それとも野田×小津のオリジナルなのか？？
他の紀子三部作
「麦秋」「東京物語」をこまかく見ていけばあきらかになるか？
ともおもうのですが……
今「八犬伝」読みたいんだよな～
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もとい、つづき。
〇七赤金星の日
七赤金星の日には、どんな人が訪ねて来たり、どんな話が出たり、又どんな事が起ったりするか？
1、少女が訪ねて来る（七赤は兌の少女）
2、食物や金銭の話が出る（七赤は兌の口、兌の金銭である）。
3、遊びや宴会の話が出る。
4、異性関係の話が出る。
5、天候は快晴でない事の方が多い！
（東洋書院、波里光徳編「気学問答集 第一巻」34～35ページより）
これもすごいです。
「晩春」のシナリオ、こわいくらい「気学」してます。
S50
紀子（原節子）はまさ叔母さん（杉村春子）の家に遊びに来ています。
紀子「ブーちゃん……」
勝義「……」
紀子「ブーちゃん、どうして野球しないの？」
勝義「乾かないんだよゥ、エナメル」
紀子「何のエナメルさ」
勝義「バットだよゥ」
紀子「ああ、赤バットにしたのね」
はい。もうおわかりですね。
赤バット→「赤」→七赤金星
でも、これでは終わりません。
エナメルが妙に気になったのでかんがえてみた。
……すると、わかりました。
エナメル→七宝！！
「七」ですよ、奥さん……
（↑女性の足、ストッキング、汽車ポッポ……小津・ヒッチコック 東西の両巨匠がそろって足フェチだとは……）
さらに恐ろしいのはこれ↓↓……
ブーちゃんの背中に
1……6……
深読みしすぎ？？
なんでしょうか？？
1＋6＝7
7！！
はい、おつぎ。
〇八白土星の日
八白土星の日には、どんな人が訪ねて来たり、どんな話が出たり、又どんな事が起ったりするか？
1、仲介人・周旋人・相続人・肥った人・強欲な人が訪ねて来る。
2、継ぎ合わせた物や積み重ねた物を買ったり、持ち込まれたりする。
3、天候は変わり易い！
（同書35ページより）
（もう！！ 足の裏を写すぅぅ……）
まさ叔母さん（杉村春子）が紀子（原節子）にお見合いを勧めます。
S52
まさ「ううん、ね、あんたもそろそろお嫁に行かなきゃならない時だし……」
紀子「ああ、そのこと？ いいのよ、叔母さん」
まさ「よかないわよ、おすわんなさいよ」
紀子「――？」
まさ「実はいい人があるんだけど、一度あんた会ってみない？」
結婚の仲介。
さらに……
お父さん（笠智衆）にも縁談がある、という……
まさ「あの人も、いいお宅の奥様だったんだけど、旦那さま亡くして、子供さんもいないし、気の毒な人なのよ。ねえ、どうかしら？ ――しっかりした人だし、好みもいいし……」
継ぎ合わせた物や積み重ねた物を買ったり、持ち込まれたりする。
……というやつなのでしょう。
そして
S67
アヤちゃん（月丘夢路）の豪邸で
ショートケーキが登場します。
どこかで買って来たのではなくアヤちゃんお手製のもの。
アヤ「ちょいと手が放せなかったのよ。ショートケーキこさえてたの。バニラ少し入れすぎちゃった。でもおいしいわよ」
（背景にちらっと写っている東郷青児の絵。たぶんホンモノでしょう。小津作品ですから……）
はははは。
ショートケーキ＝積み重ねた物。
小津×野田コンビのしこんだ暗号、すごいです。
ショートケーキ＝三輪さん（三宅邦子）
というわけですか。
いや、考えてみるとアヤちゃんもバツイチか……
継ぎ合わせた物や積み重ねた物……
奈良漬けといい、
さっきのエナメル（七宝）といい、
ショートケーキといい、
小津作品に登場する小道具類はすべて、なにか暗号を秘めているんじゃないか？
そんな気がします。
おつぎ。
〇九紫火星の日
九紫火星の日には、どんな人が訪ねて来たり、どんな話が出たり、又どんな事が起ったりするか？
1、火災保険の話が出たり、勧誘員が来たりする。
2、警察の呼び出しがあったり、臨検があったりする。
3、税務の話が出たり、税務署の調査があったりする。
4、学者・知者が訪ねて来たりする。
5、天候は快晴の事が多い！ 時には九紫の裏の一白の雨の事もある！
（同書35～36ページより）
S74
鶴岡八幡宮の境内にて
お巡りさんが登場します。
警察の呼び出しがあったり、臨検があったりする。
S75
ニヤニヤしてる原節子。↓↓
お見合い相手の佐竹さんが相当にいい人だったらしいです。
マニアックなことを書いてしまえば、S67 ショートケーキのシーンと一緒に撮ったんでしょうねえ。
原節ちゃんの体の角度といい、背景の位置といい、ほとんど同じですね。
（ほんのちょっと違うのがおもしろい。S75のほうがレンズと被写体の距離が近い）
注目したいのは「ゲーリー・クーパー」
アヤ「その電気屋さんクーパーに似てる？」
紀子「うん、とてもよく似てるわ」
アヤ「じゃその人とクーパーと似てるんじゃないの！ 何さ！」
「クーパー」続きます。
いや、クーパーというより重要なのは「クー」です。
S76
まさ叔母さんは 佐竹さんのことを「クーちゃん」と呼ぶことにする、とかいってます。
まさ「そうなのよ、だからあたし、クーちゃんと云おうと思ってるんだけど……」
周吉「クーちゃん？」
以前、僕はこの「クーちゃん」をこのように分析したのですが……
①小津作品において 「食べる」「食う」（クー）行為は 家族同士でしか行われない。
→すなわち佐竹（クーちゃん）と紀子は結婚するという暗示。
②「食べる」「食う」（クー）は性的なメタファーである。
→これまた佐竹（クーちゃん）と紀子の結婚を暗示。
さらに三番目の理由も出てきそうです。
③「クーちゃん」の「クー」は九紫火星の「九」である。
まったくどこまで凝ったシナリオなのでしょうか、「晩春」は…………
今回はここまで。
まとめますと、
〇七赤金星の日→赤バット、エナメル（七宝）
〇八白土星の日→縁談がもちこまれる。積み重ねた物（ショートケーキ・三輪さん）
〇九紫火星の日→お巡りさんの登場。クーちゃん。（食う、九）
その3につづく。