けっきょくのところ、あれです。
上野です。
たどり着いたらお昼だったので、前から気になっていた
老舗そば屋、蓮玉庵へ行ってみることにしました。
ＪＲ上野駅から歩いて5分くらい。仲町通りというところにあります。
風俗店の客引きのお兄さんなどが昼間からうろうろしています。
スナックの看板が目立ちます。
なんか小津安二郎も何度かいったことがあるらしい。
いや風俗店じゃなくて、蓮玉庵に、ですよ。
行ったのは平日。午前11時45分くらい。
先客5、6人くらい。
新しいきれいな店内。
あんまり腹いっぱい食べたい気分ではなかったので
「せいろ」を頼んだのだが、
頼んだ直後、なんかお腹が減ってきて
やはり「天せいろ」にすべきであったと
思ったりするが、「やっぱり替えて」などということはいわない。
だから以下に書く感想は、
――まぁ、ちょっとネガティブなことを書くんだが…
この…
「やっぱり天せいろにすべきであった」
というぼくの後悔のせいであったと考えてもらってかまわないです。
感想。
おいしいです。
ただ、おつゆがちょっとしょっぱめ、辛めである。
その点、浅草の帝王、並木藪のおつゆに似ているが、
ちと、この蓮玉庵の硬めのそばには合わない気がする。
並木藪の辛めのつゆは、あの…歯触りはしっかりしているんだが
口のなかではとろけていく、やわらかめの官能的なそばに
ぴったり合っているんだが、
ここの硬めのそばで辛いつゆだと、
いつまでたっても辛いのが口の中に残る。
これはあまり楽しいものではない。
まとめましょうか。
・やわらかいそば＋辛いつゆ＝おいしい。
・硬いそば＋辛いつゆ＝後味わるし。
ただ、「天せいろ」にすると、印象はがらりと変るかもしれない。
今度行ってみたら「天せいろ」試してみようとおもいます。
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蓮玉庵のあと、トーハクです。
「中国王朝の至宝」展。というのをやっております。
まあ、トーハクの古代中国モノは毎年似たようなものばかりですが、
3回に1回くらい、
すごい発見（個人的にですよ）があったりするのでどうしても見てしまいます。
感想。
とくに「行かないと損」、というようなものではない。
……
…――などと断言してしまっているが、
中国美術についてはあんまし理解のない人間のいうことであるから
信用しないでいいです。
ぼくは「トルコ石」が好きらしい。とわかりました。
どちらも青いトルコ石のはまった作品…
・カタログナンバー21「動物文飾板」（紀元前17-前16世紀）
・カタログナンバー51「犠尊」（戦国・紀元前4-前3世紀）
を、例のニコンのモノキュラーを使って見入っていました。
21番のほうは、アールデコデザインをかなり非人間的に
ゆがめた感じのデザインの青銅板上を、トルコ石で繊細に飾ったもので
4000年近く前のモノとはとてもおもえないほど精巧なアクセサリーです。
まぁ、同時代の日本人は土器作るのが精いっぱいでしょうから、
中国人が日本人をバカにするのも無理はない気もします。
51番。
「尊」というのはこの手の古代中国ものの展覧会ではおなじみの
酒をそそぐ祭祀用の道具のことです。
かわいい…かつ写実的に作られた牛さんの像。
背中から酒をいれて、口から注ぎだす構造です。
金でうずまき文様が描かれ、ところどころにトルコ石が象眼されています。
まあ感想は以上です。
そうそう、日中関係の悪化のせいでしょう。
展覧会の入口ではスーツ姿のでっかいお兄さんが二人
手荷物検査をやっておりました。
特別展「出雲―聖地の至宝―」というのもやっていました。
パッと見、中国ものよりもこっちのほうが流行っている感じでした。
ただ古代中国…青銅器の本家本元のモノをたくさんみた直後だったので
made in Japanの銅鐸だの銅剣だのは
ちょっとしょぼい気がしました。
まあ、日本の「神社」の本当の宝物って
「モノ」じゃなくって、森であったり、湧水であったり…
神域全体のえもいわれぬ雰囲気であったりしますからね。
単純に日本がダメということではないのよ。
根本的に攻め方が違うのだな、中華文明とは。
白いハトが偉そうにしていたので写真を撮ってやりました。
トーハクの屋根ってけっこう凝った構造をしているのだと知りました。