というようなわけで、
東博子さん
とトマス・ピンコの会話がとつぜんはじまるのであった。
トマス：…驚きました、東さん。貴女のそのお淑やかな外見の裏にそんな波乱万丈の物語が秘められていたなんて。
博子：おほほ。そうかしら？
トマス：おお、御覧なさい。池がまるで印象派絵画のようではありませんか。
博子：あ。そうそうこないだ貴方にいただいた1999年もののキャンティ、あれね、鴨のテリーヌと一緒に召し上がりましたわ。とてもおいしゅうございましたわ。
トマス：いえ、鴨のことはどうでもよいのです。池が…
トマス：池が貴女の輝きを反映して七色に輝いている。
博子：おほほ。貴方のおっしゃることはいちいち大げさですのね。
トマス：これは物書きとしての習性のようなものです。
博子：あら、おいしそうね。（鴨をみながら）
トマス：鴨のことなどどうでもよいのです。貴女の美しさについてです。
博子：おしりがかわいいのね（鴨をみながら）
トマス：「美」とは単純さの裏側にあるなにものかではないでしょうか。それはちょうど宋の青磁の単純な形態や色彩の裏側にこめられた、複雑極まりない美。そして小津映画の一シーン一シーンの裏側にこめられた計算されつくした美。
博子：そんなもの…
博子：主観にすぎないのではありませんか？妾はね、この池の輝きよりも、キャンティと鴨のテリーヌのおりなす、めくるめくマリアージュの方を選びたいと思いますわ。
トマス：でもなにかの法則はあるでしょう？「美」に関するなんらかの客観性とでもいうべきものが？
博子：そんなこといってるから、貴方はいつまでたってもダメなのよ。
トマス：でも自然界に秘められたなんらかの「法則」を感じることはありませんか？それはちょうど高等数学の難問がどれをとってもおそろしく単純なことに似ている。「双子素数」の問題なんて小学生でも理解ができる。「リーマン予想」にしたところで、リーマン・ゼータの零点をめぐるおそろしく単純なはなしです。それが一歩足を踏み入れると、この池のように…この紅葉のように…無限の輝きと謎に満ち溢れている。
博子：考え過ぎよ。
トマス：では、東さん。あなたの「美」の正体は一体なんなのです？
博子：愚問ね。愚問中の愚問だわ。ま。仮に妾が美しいのだとしても…
トマス：美しいです。
博子：簡単なはなし、ですわよ。単に「ひと手間加える」というだけのことですわ。これは日本文化の根本ですわ。
トマス：「ひと手間加える」？…それが日本文化の？
博子：例えば日本酒。
トマス：また酒か。まったく貴女は…
博子：黙っておききなさい。日本酒は「一麹、二酛、三造り」といわれますね。米の糖化と発酵が同時に行われること、それと三段仕込みといわれる複雑な「造り」の課程。「ひと手間加える」こと――、これこそ日本人のもの造りの基本なのではありませんか？
トマス：でもそれは米という穀物の特性上…ブドウとは違って手間をかけなければ「発酵」が起きない、ということだから…
博子：では日本刀はどうです？あれはただの鋼鉄の棒切れとはわけがちがうでしょう？
トマス：そうです。あれは心鉄と皮鉄の二重構造を持つ、おそろしく複雑な殺人機械です。刀の中心部は柔らかく粘り強い心鉄で構成され、そのまわりを硬い皮鉄で覆う…
博子：もし妾が美しいのだとしたら、それはそういうことなのでしょう。
トマス：でも…でも…
博子：単に「ひと手間加える」ということですわ。1999年もののキャンティに鴨のテリーヌ…そして妾・東博子に師走の紅葉……
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そうそう、
東博子ちゃん…トーハクちゃん、
円空展やるんですね。
仏像あんましよくわからない僕も
このザクザク感は快感です。
楽しみです。
